The History of Health Insurance and Mental Illness

The historical branches of German social insurance

The successful passage of health insurance reform legislation in the United States moves me to wonder about the extent to which scholars have looked into the role of health insurance in mental health care.  About ten years ago, a number of us historians examined the impact of mental illness on social insurance in Germany around the years 1880-1930.  Perhaps not surprisingly, the rise of shellshock in World War I and the killing of 200,000 psychiatric patients by the Nazis under their T-4 program provided the backdrop and inspiration for much of this research.   In my own study of disability within early German social insurance (Making Security Social), I found that providing health care benefits to those suffering from work-related nervous illnesses prompted a vocal, organized, and persistent backlash from those who contended that the system was only rewarding malingering.  The fact that some claimants contended that their nervous symptoms were caused, not by a factory accident, but rather by the torturous process of applying for a pension itself only seemed to confirm the view that social insurance and mental illness did not mix well.   In fact by the 1920s and 1930s, “pension neuroses” – as they were called – were publicly pilloried by conservatives, liberals, and the Nazis as emblematic of a social insurance system that bred whining and undermined productivity and masculinity.  Interestingly enough, however, the Nazis found it politically impossible to dismantle the social insurance system, despite the fact that many reformers in their party wished to do so.  So, there is certainly historical evidence indicating that, indeed, insurance systems do create new constituencies that provide powerful support for the system’s continuation.

So, I have some questions for others.  Are there good historical studies out there (articles or monographs) which examine insurance’s impact on mental illness and mental health and vice versa?  What role has health insurance played in reinforcing or undermining professional, institutional, and social trends and practices?  For instance, to what extent was social insurance responsible for the post-World War II boom in psychotherapeutic professionals and services?  What role have pharmaceutical companies played in health insurance systems affecting mental health across the globe?  What effects did health insurance schemes have on the process widely known as deinstitutionalization?  Please post any responses on the blog.

GE

New Issue of Psychiatrie, sciences humaines, neurosciences

The latest issue of Psychiatrie, sciences humaines, neurosciences is dedicated to psychiatry in a colonial context. One article is specifically dedicated to the history of the notion of obsession in Germany.

Psychiatrie au-delà du Rhin: obsessions et compulsions dans la psychiatrie de langue allemande by M. Géraud (Centre hospitalier Charles-Perrens, Bordeaux). The abstract reads:

The notion of obsession was built late in France. The same is true in German-speaking countries (first occurring in 1867). But obsessional disorders have kept a more autonomous nosographic position in these latter countries than in France, where obsession has long been connected with the idea of degeneration, which is not given emphasis in Germany. Mentioned for the first time by Krafft-Ebing in 1867 and by Griesinger in 1868, obsession (Zwangsvorstellung) has been the subject of an exemplary clinical description by Westphal, in 1877, who defined it as an autonomous pathology radically different to “paranoia” (Verrücktheit) and melancholia; according to him, obsessions never change into delusions. This field has varied considerably in its symptomatic area: some authors going so far as to introduce the idea of obsession, sensations, feelings, impulses, and actions; obsession, according to Löwenfeld, encompass the intellectual, emotional, and motor functional spheres. Other authors, notably Bumke, keep to a more strictly defined area, within the direction defined by Westphal. Fundamental emotional disorders are either rejected or identified with anxiety. Connections with other illnesses have given rise to a number of concepts. Considered autonomous by Westphal and Bumke, obsessional symptomatology has been thought of, by other authors as primary or secondary to other pathologies, originating in melancholia or changing into it. The nosographic position varies. Either obsession is considered an autonomous illness or it is connected to other pathologies (neurasthenia, degeneration, Verrücktheit). Connections with other illnesses are dominated by relationships to melancholia; connections to paranoia are much more problematic; those with hysteria are seldom mentioned. After setting up frameworks for manic-depressive psychosis and schizophrenia (Kraepelin, Bleuler) and for hysteric neurosis (Freud), the nosographic position of obsessions, which have become “obsessional neurosis”, varies according to these pathologies and becomes complex. Kraepelin has it as an anxiety disorder connected to phobias but links some obsessions with “manic-depressive insanity”. The followers of Kraepelin insist on the connection with manic-depressive illness. Bleuler connects the obsessions to schizophrenia-schizothymia. These relations between obsession and schizophrenia give rise to abundant literature. Their links are located at a psychopathological level (“Spaltung,” the defense, slowing down, repairing and recovery from schizophrenia), at a symptomatological level (pedantry-mannerism, schizophrenic autism-closed aspect of the obsessed, their motor disorders-catatonia), or at a clinical level (obsession-schizophrenia association). Obsessions are considered by other authors as personality disorders. Notably by Kretschmer (sensitive reaction) or by Schneider as a psychopathic personality: anancastics, second subgroup of the self uncertain psychopaths. As for the anthropological-existential point of view, it tackles the patient with obsessive disorders in his or her totality and analyses the transcendental constitution of his or her world.

DSM-V: Continuing the Confusion about Aging, Alzheimer’s and Dementia

Since the early twentieth century, when Alois Alzheimer and Emil Kraepelin constructed it as a unified clinical-pathological entity, Alzheimer’s disease has been both one of the most stable and one of the most problematic neuropsychiatric entities.

Alzheimer’s (listed as Dementia of the Alzheimer’s Type in DSM-IV) remains one of the very few instances in which psychiatry has managed to associate a well-defined clinical syndrome – global deterioration of cognitive ability – with clear-cut brain pathology – the senile plaques and neurofibrillary tangles that continue to be regarded as the essential biomarkers of the disease.

And yet it has been one the most problematic of disease entities because – despite the relative clarity around its clinical symptoms and pathological correlates – a clear boundary has not been established between Alzheimer’s and aging. The cognitive deterioration that defines Alzheimer’s and other forms of dementia is experienced by everyone as they age, though to a much lesser degree in people not diagnosed. Similarly, decades of accumulated autopsy evidence has demonstrated that the plaques, tangles and all other putative biomarkers for Alzheimer’s and other major forms of dementia are found to varying degrees in all aging brains.

Thus on evidentiary grounds, at least as good a case can be made for viewing Alzheimer’s as an endpoint on a spectrum of cognitive changes associated with normal aging as for viewing it as a disease. But for political reasons, since the 1970s psychiatrists, neurologists, and Alzheimer’s advocates in the United States and Europe, have overwhelmingly asserted that it should be regarded as a disease. These political reasons can be summed up succinctly: government funds research for dread disease, not for discovering the fountain of youth. And as a political construct, Alzheimer’s as dread disease has been wonderfully successful at winning federal funding for research.

But critics – most notably neuroscientist Peter Whitehouse and anthropologist Daniel George in the their book The Myth of Alzheimer’s, have argued that the Alzheimer’s disease construct represents the medicalization of brain aging and profoundly exacerbates the stigmatization of age-associated cognitive decline.

To no one’s surprise, the draft of DSM-V does not back off of the commitment to viewing Alzheimer’s and similar conditions as disease entities distinct from aging. But it does propose two significant changes that, while well-intentioned, may greatly extend the medicalization of aging and worsen the stigma of age-associated cognitive decline.

Perhaps the most dramatic change related to these conditions in the draft DSM-V is the proposal to drop the term “Dementia” and replace it with the term “Major Neurocognitive Disorder.” The stated rationale for the proposed change mostly focuses on nosological considerations that seem on the whole sensible to address. But interestingly, the rationale also notes that the term dementia has “acquired a pejorative or stigmatizing connotation.” For just this reason, even critics of the Alzheimer’s disease construct seem to be welcoming this proposed change (for example, see the comments to the Myth of Alzheimer’s blog post on DSM-V changes.)

I am less optimistic that the ostensibly more neutral language of neurocognitive disorder will significantly lessen the stigma associated with Alzheimer’s disease or the milder cognitive impairments associated with aging. To be sure, the label dementia is deeply stigmatizing. But its stigmatizing power comes not from the word itself but from a deeper cultural impulse of marginalization. As long as we judge the worth of human beings by normative standards of productivity and competence, any label used to denote an impairment that prevents an individual from meeting those standards will soon enough come to be stigmatizing. Absent any meaningful attempt to change the normative standards that drive the stigmatization of aging and cognitive impairment, changes in terminology will not be de-stigmatizing but merely euphemistic. To the degree that the deployment of euphemism allows us to ignore unpleasant realities and shirk difficult social and cultural work, it will do more harm than good.

The other major change related to age-associated cognitive deterioration in the draft DSM-V is the proposal to add the category “Minor Neurocognitive Disorder” to recognize “the substantial clinical needs of individuals who have mild cognitive deficits in one or more of the same domains but can function independently… often through increased effort or compensatory strategies.”

The creation of the “Minor Neurocognitive Disorder” is an especially worrisome example of what, in a post to h-madness a couple of days back, Allan Horwitz characterized as a “Trojan horse that would diagnose nearly a-symptomatic people as being in the early stages of a disorder.” While such early diagnosis and treatment might be a well-intentioned effort to make help available early on, or to enhance investigation of the causes of a disorder, it has clear potential for abuse by a pharmaceutical industry eager to expand the market for their goods. This potential can be seen in the stated rationale for the proposal, which notes that early recognition of

“Mild Cognitive Impairment may be particularly critical, as it may be a focus of early intervention. Early intervention efforts may enable the use of treatments that are not effective at more severe levels of impairment and/or neuronal damage, and, in the case of neurodegenerative disease, may enable a clinical trial to prevent or slow progression.”

This is a fairly transparent statement of the hope that the drugs found to be of dubious value to patients diagnosed with Alzheimer’s disease might be found to offer greater benefit to patients in prodromal stages – or at least to generate more profits for drug companies.

The proposed diagnostic criteria for Alzheimer Subtype of Major or Minor Neurocognitive Disorders in the draft DSM-V stops just short of endorsing Mild Cognitive Impairment (MCI) as a prodrome of Alzheimer’s disease. The stated rationale for the proposal notes that research is ambiguous. Patients with MCI in memory disorder clinics have been shown to progress to Alzheimer’s at a rate of 12-15% per year, but population-based studies show a much lower rate of progression, with some individuals actually improving. Thus, the predictive value of MCI (or what under DSM-V will be called Minor Neurocognitive Disorder with Memory Impairment) does not warrant an automatic diagnosis as prodromal Alzheimer’s disease. The diagnostic criteria require not only evidence of mild memory impairment, but “clear supporting evidence for the Alzheimer etiology (e.g., a positive test for a known mutation in an Alzheimer’s disease associated gene), or with evolving research, documentation based on biomarkers or imaging.”

A positive test for one of the Alzheimer’s genes is a high diagnostic hurdle that would function to prevent dramatic inflation of this diagnostic category, but given the value to many powerful interests of very early Alzheimer’s diagnosis, who can doubt that progress in biomarkers and imaging will be quickly forthcoming? Smart money should be investing in pharmaceutical companies that stand to tremendously enlarge the market for drugs that have proven to be of dubious value for people diagnosed with Alzheimer’s.

And once every senior moment is diagnosable, we really will have reached the point – as Horwitz right worries – of pathologizing everyone.

Jesse Ballenger

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Du « facteur de risque » au « risque de psychose » : focus sur la schizophrénie dans l’esquisse du DSM-V

Le comité de rédaction du manuel de psychiatrie américain (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders) a réussi à créer le buzz sur Internet en dévoilant le mois dernier l’avant-projet de la cinquième édition, annoncée pour 2013. Ce manuel est l’objet d’une attention particulière parce qu’il sert de référence aux compagnies d’assurance américaines, mais aussi aux publications scientifiques internationales. À ce titre, il s’est imposé à tous, non pas en créant le consensus, mais en offrant des données standardisées, qui construisent la condition de possibilité d’une mise en commun de données hétérogènes, même si personne ne s’accorde sur l’interprétation psychopathologique à leur donner. Quelle est la grande nouveauté du DSM-V ? Une approche dimensionnelle des troubles mentaux, selon les méthodes de la psychologie cognitive. En clair, il s’agit d’abandonner les catégories discontinues, pour passer à une conception définie à partir d’échelles qui mesurent le comportement et qui peuvent faire l’objet de calculs de corrélation. Le but visé est d’établir des variations par rapport à la norme et des liens transversaux entre les troubles mentaux.

L’approche dimensionnelle du DSM-V doit réduire la comorbidité excessive que l’on trouve dans les diagnostics actuels, nous dit-on dans l’argument. Mais d’autres modifications sont attendues, notamment en ce qui concerne la schizophrénie. Il faut rappeler que la schizophrénie est une représentation de la maladie mentale propre au XXe siècle : ce n’est pas une entité clinique typique, c’est un regroupement nosologique de formes cliniques disparates, mis en ordre naguère sous le terme de démence précoce par Kraepelin, puis par Bleuler (Dementia praecox oder die Gruppe des Schizophrenien, 1911), à partir des mécanismes freudiens. Plusieurs types de psychose schizophrénique sont classiquement décrits : la schizophrénie simple, l’hébéphrénie, la catatonie et la démence paranoïde. La première forme a connu une fortune considérable : reformulée par Kretschmer comme une forme latente et non évoluée (schizoïdie), elle permet de considérer tout un continuum d’états bizarres ou franchement pathologiques, en regroupant des formes discrètes de folie. Une fois réunis dans une même entité, ces troubles de gravité variable se prêtent plus facilement aux analyses psychologiques dynamiques, et globalement la schizophrénie s’est imposée au siècle dernier comme l’expression d’une modernité dans le champ de la psychiatrie. À titre de comparaison, on peut dire qu’elle a pris la forme d’un phénomène socio-culturel aussi important que l’hystérie à la fin du XIXe siècle, mais sur un plan international, et qu’elle est une représentation bien connue du grand public, notamment grâce à la littérature et au cinéma américains. Après-guerre, la schizophrénie a concentré les essais thérapeutiques, encouragés par la découverte du premier neuroleptique (chlorpromazine, 1952), mais aussi par la diffusion des psychothérapies. Depuis les années 1980 (DSM-III) le manuel américain a abandonné la référence à la psychanalyse et se contente de répertorier cinq formes de schizophrénie, sans interprétation psychopathologique : type désorganisé, type catatonique, type paranoïde, type indifférencié et type résiduel. Désormais le DSM-V rompt avec ce modèle catégoriel : les frontières entre les sous-catégories sont abolies au profit des dimensions, et deux syndromes reconfigurent la schizophrénie, en renforçant le pôle de la schizophrénie simple, débutante ou non évoluée : la catatonie est séparée de la schizophrénie et un nouveau syndrome de risque de psychose est avancé.

Premier point : la catatonie est une ancienne catégorie qui désigne une inertie motrice et un repli sur soi (tant comportemental que psychique), décrite par Kahlbaum en 1874. Néanmoins ce trouble est devenu plus rare sous sa forme déficitaire grave, il peut se rencontrer au cours d’autres troubles comme la mélancolie et il répond favorablement à certains médicaments anxiolytiques. En résumé, séparer la catatonie de la schizophrénie est un geste de rupture fort par rapport à l’héritage de la psychiatrie classique depuis plus d’un siècle – mais cela n’aura pas une grande incidence sur la pratique psychiatrique quotidienne, d’autant plus que le DSM-V permettra toujours de diagnostiquer une schizophrénie avec une forte dimension catatonique.

L’autre point passe pour une innovation : l’avant-projet du DSM-V a créé un effet d’annonce en dévoilant une nouvelle entité, le syndrome de risque de psychose (Psychosis Risk Syndrome) et en incitant le public à s’exprimer sur sa validité, en l’état actuel des connaissances et des pratiques de prévention de la schizophrénie débutante, qui laissent les spécialistes partagés (les traitements étant lourds, invalidants et stigmatisants). D’autres modifications du diagnostic de schizophrénie sont à l’étude, comme la recommandation d’abandonner la catégorie de trouble schizo-affectif. Là encore, les nouvelles évaluations dimensionnelles permettront d’établir un lien sous la forme d’une schizophrénie avec une forte dimension de l’humeur.

Que penser de cette reconfiguration de la schizophrénie ? Au premier abord, elle abrase son image déficitaire, la schizophrénie étant séparée de la catatonie et renforcée au niveau de son spectre de variation à la norme, par une évalution de la schizophrénie débutante en tant que facteur de risque de psychose. D’un point de vue historique, l’évolution du DSM est-elle révolutionnaire ? Certes non sur le plan méthodologique, l’approche dimensionnelle de la personnalité est un programme de recherche bien établi de la psychologie cognitive depuis plus de vingt ans. Je propose ici une autre piste de réflexion : l’évolution de la psychiatrie vers une gestion des risques, telle que le sociologue Robert Castel (La Gestion des risques. De l’anti-psychiatrie à l’après-psychanalyse, 1981) l’avait analysée, connaît peut-être ici une nouvelle étape, en subordonnant la schizophrénie débutante aux catégories usuelles de l’épidémiologie. En effet, le syndrome de risque de psychose ressemble à s’y méprendre à l’application directe des facteurs de risques épidémiologiques dans un manuel clinique.

Emmanuel Delille


“The game of death”

This evening, France 2, a French public national television channel, will broadcast a documentary inspired by the Milgram experiments in the 1960s. “Le jeu de la mort”, signed by Christophe Nick, transposed to the television the experiment at Yale University by Stanley Milgram in the 1960s to probe the mechanisms of the submission of the Nazi Germans. For this experiment, 80 volunteers who had never attended a game show were recruited. They were told that they participate at a new entertainment-show called “Xtreme Zone”. The goal: to submit a candidate – in fact a comedian – to a series of questions. The punishment? An electric shock ranging from 80 to … 460 volts. With each wrong answer, the public also recruited, cries “punishment”. . 80% of questioners go to the end of the game as it becomes a torture session. Only 16 candidates have abandoned the game resisting the authority of television. The documentary has raised a major debate in France on reality shows and the power of television.

You find the webpage of the documentary here.

DSM-5 – or what are you and were they thinking?

The original DSM series was motivated by an attempt to correlate several conflicting classification schemata (such as still persist in the ICD).  However, since the American Psychiatric Association was taken over by a set of narrow specialists in neurobiology in the 1940s (Kirk and Hutchins) it has become an ever more inflexible instrument.  In general – with a few notable exceptions such as the grudging acceptance of homosexuality as normal behavior (the topic of a brilliant episode of This American Life) – each edition has been worse than the last.  The new edition promises to continue this proud trend.

Before going into some particular changes for this edition, let me rehearse two problems with the entire set.   A significant logical flaw is that it is entirely self-fulfilling: psychiatrists, psychologists and patients can only get re-imbursements for sessions attached to a specific DSM diagnosis.  There can be no disagreement with the code, even if the whole is largely flawed.  In my own experience and that of my friends, this generally means that we sit down with our psychiatrist during a session and choose a code which will do relatively little professional damage if it gets out, and will provide the drugs that she and I prefer.  I know a large number of psychologists and some psychiatrists (the non-pill-pushing variety) who find this a tad abhorrent.  Further, and again I’ll speak for myself as patient, I find the current set of available conditions massively restricting. When going through what your average Australian would call a ‘rough spot’ several years back, I was offered variously diagnoses of depression, hypermania, hypomania, manic depression, ADHD, anxiety, hyperthyroidism and anhedonism – I deeply prefer the nineteenth century offerings of melancholic, bustling, a delicate sort: each with their own social acceptance and romantic overtones. Bateson’s definition of information (a difference which makes a difference) does not obtain here, since most ascriptions of these classifications lead to the prescription of a very small set of drugs.

I am feeling ever more constrained to always keep my behavior within acceptable limits.   In the nineteenth century I could, in my Sherlock Holmes persona – but maybe I’d better not talk about that one –  fall into a black depression, shoot up some cocaine and play the violin then come out of my funk and rid the world of Moriarity.  Today, that archcriminal would quickly get me hospitalized.  In short, the medicalization of deviance – a term first deployed in the 1970s – is in its heyday.   Where the United States still manages to see itself as a haven for liberty,  I wonder how one can maintain that rosy façade in the face of the medicalization of the minds of most of our population and the largest incarceration and execution rate (the only really competing paradigm in the United States to DSM is mortal sinners vs nice people) in the developed world.

Enough of a rant perhaps.  Let’s take as given a tradition of not recognizing social, communal and family dimensions of difficult internal lives of citizens. I find it hard to be truly beatific in a world bent on ecological self-destruction and living in a society bent on unjust wars and providing no safety net for its poorest citizens so that many die unnecessarily, but I guess that’s my fault. It’s sad, but fortunately I have some happy pills.

I actually rather like the potential dissolution of Asperger’s syndrome into Autism Spectrum Disorder – despite the shocked reaction of parents of some computer geeks, who are often characterized by some forms of behavior associated with Asperger’s (just visit the Google campus for a day to verify this).  These are clearly part of a package of behaviors which run the full gamut from what should be considered normal to that which is definitely problematic.  If I had a general theory of what is called mental illness I would take this principle as a baseline: it’s spectrums all the way down.  That’s what multidimensionality is all about.  I do find some fault with Susan Swebo’s report though – what exactly does it mean to cleave to a principle that collapses without disambiguating:

How to address Pervasive Developmental Disorders – Not Otherwise Specified (PDD-NOS). The individuals currently diagnosed with PDD-NOS may still be described in DSM-V, but the work group will discuss whether they can redefine ASD in such a way that the PDD-NOS diagnosis isn’t necessary, as this diagnosis currently captures a very heterogeneous group of individuals.

If I understand the logic of this (though I’m getting depressed as I write so please don’t pay any attention to me), this means that a heterogeneous group of individuals  will become homogeneous (which basically means treated by the same drugs) if we wiggle the definition of ASD.  And this is seen as a breakthrough rather than sweeping interesting problem cases under an available carpet?

I am not totally negative about this revision.  Indeed,   I close on a somewhat hopeful note.  There are revisions being suggested to the definition of just what a mental disorder is, which include:

C    Must not be merely an expectable response to common stressors and losses (for example, the loss of a loved one) or a culturally sanctioned response to a particular event (for example, trance states in religious rituals)

D. That reflects an underlying psychobiological dysfunction

E. That is not primarily a result of social deviance or conflicts with society

If in practice we really honored C and E and defined D in some useful way (which would have to go way beyond psychobiological) then we might work towards a socially useful and culturally rich treatment of mental disorders.   First, though, the psychiatric community needs to come up with rich treatments of C and E, since currently childhood deviance or conflict is not seen in this way (even though it’s of the nature of adolescence) and the set of ‘common stressors’ and ‘culturally sanctioned’ do not include living in an overcrowded world (which we know, through rigorous study,  causes problems for rats).

Geoffrey C. Bowker

DSM V et dérives de la démocratie : quelques observations d’un clinicien inquiet

La mise en ligne des développements de la future cinquième version du célèbre manuel constitue un événement scientifique d’ampleur méritant que l’on s’y attarde parce qu’il est un observatoire heuristique d’une psychiatrisation de la vie sociale, comme la montré Lane (2009). Une brève visite du site construit par l’APA permet de se faire une idée de ce que seront les changements par rapport au DSM IV. Il m’est ici impossible de les examiner dans leur entièreté et avec la rigueur qui s’imposerait idéalement, c’est pourquoi je me centrerai sur lesdites « paraphilies » – soit littéralement les « manières d’aimer à côté » – que je connais mieux et qui me semblent paradigmatiques dans la mesure où la captation psychiatrique de la sexualité à travers le DSM pose une série de problèmes intéressants pour le chercheur en sciences humaines cliniques. Avant de m’intéresser aux paraphilies, je voudrais souligner que le terme « paraphilie » a remplacé celui de « perversion », ainsi que cela a été le cas d’autres termes comme celui de « névrose » en ce qu’ils émanaient du corpus psychanalytique. En changeant de terme, les concepteurs du manuel évacuent les débats d’école – pourtant riches et féconds – au nom du consensus politique auquel ils se sont promis d’aboutir coûte que coûte. On sait que ces mutations terminologiques traduisent l’élimination progressive des lexiques psychanalytiques, opération renvoyant à la recherche d’une légitimation d’une psychiatrie en mal de repères contre la psychanalyse (Blondiaux, 2009).

Avant d’examiner plus avant le sort réservé aux paraphilies, il me faut encore introduire une remarque substantielle sur la question de la démocratisation apparente et affichée de l’élaboration du manuel puisque tout un chacun est aujourd’hui invité à faire des commentaires sur le site web du DSM V, qu’il soit clinicien, chercheur, administrateur, malade ou parent de malade. Il est immédiatement possible d’interpréter cette offre comme relevant d’une vaste manœuvre de marketing qu’on ne pourrait manquer de relier à la rhétorique sous-jacente à l’élaboration du manuel (Kirk & Kutchins, 1998). Cette ouverture au public profane ou initié nourrit l’illusion d’une participation active à la conception d’un instrument qui les concerne : comment ne pas y voir une entrée de plus dans la psychiatrisation de la vie privée ? Les concepteurs vont-ils tenir compte des commentaires et, si oui, comment ? Se pose, selon moi, la question de la méthode et de son contrôle, à supposer bien sûr que la bonne foi accompagne l’élaboration du manuel. Et si les « feed-back » étaient effectivement considérés, seront-ils hiérarchisés ? Le commentaire d’un malade ou d’un parent a-t-il la même valeur que celui d’un chercheur ou d’un directeur d’institution psychiatrique ? Il me semble que ces questions témoignent d’une dérive de la démocratie, qu’on peut appeler le « démocratisme » (Lebrun, 2007), soit la propension de nos sociétés à développer un principe de symétrie dans le sens où tout se vaut, tout le monde a le droit au débat indépendamment de sa position dans le champ ; en quelque sorte chacun est « expert » et les différences interindividuelles ou intra-individuelles se voient lissées par une référence à l’égalitarisme juridique. De manière plus radicale, le problème de la rupture épistémologique entre sens commun et sens scientifique se pose ici avec une acuité singulière. Si la science n’est que la traduction savante du sens commun, alors elle ne mérite plus, à mes yeux, le statut de science au sens où elle devrait pouvoir développer un méta-langage susceptible d’éclairer autrement les phénomènes de sens commun.

Dans le registre des paraphilies, faisant partie des troubles sexuels et de l’identité de genre, les concepteurs de la nouvelle version réintroduisent le « trouble paraphilique coercitif » (Paraphilic Coercive Disorder) qui avait été proposé lors des précédentes révisions mais n’avait pas été adopté. Cette nouvelle entité a été proposée comme « syndrome distinct », séparé du trouble sadique sexuel (le diagnostic de trouble paraphilique coercitif exclut celui de sadisme). On parle de trouble paraphilique coercitif lorsque la personne est affligée ou détériorée par ses attirances ou a cherché la stimulation sexuelle en forçant la relation sexuelle sur trois personnes ou plus non consentantes dans des occasions séparées (je ne peux ici m’exprimer sur cette définition hautement problématique). Par le truchement de la référence au consentement, c’est le viol d’un point de vue légal qui paraît visé ainsi que semblent le confirmer les notes complémentaires faisant état de travaux menés sur des populations judiciarisées (en particulier des violeurs). On ne peut manquer de souligner l’infiltration des catégories juridiques dans le diagnostic psychiatrique aboutissant in fine à une classification hybride. De mon point de vue, la non-distinction comme l’absence d’autonomie entre les catégories juridiques et les catégories psychiatriques est non seulement une erreur épistémologique mais un véritable vecteur d’une pénalisation-psychiatrisation des populations, à grande échelle.

Cet ajout s’éclaire encore d’une autre lumière lorsqu’on le relie aux deux changements majeurs portant sur les paraphilies, lesquels affecteront le diagnostic. Il s’agit, d’une part, de l’introduction du terme « trouble paraphilique » et, d’autre part, de l’indication du nombre de victimes dont je ne traiterai pas ici. Le premier grand changement renvoie à la distinction posée entre constat d’une « paraphilie » et diagnostic d’un « trouble paraphilique ». En effet, les paraphilies ne sont pas ipso facto considérées comme des troubles psychiatriques. Une paraphilie ne réclame donc pas nécessairement une intervention psychiatrique. Est-ce l’aveu implicite que les constats pourront être posés par le quidam dans le sens d’une démocratisation des usages du DSM alors que le diagnostic ne le serait que par le clinicien ? Une définition du trouble paraphilique est donnée : ce qui cause une détresse ou une diminution de l’individu ou ce qui menace les autres. C’est donc au psychiatre de faire la part en ce qui sera un trouble et ce qui n’en sera pas un sur base d’une définition qui n’apporte que peu d’éléments. La frontière n’est donc pas claire pour décider du trouble ou non. La paraphilie est une condition nécessaire mais non suffisante pour devenir un trouble. Les concepteurs affirment que cette approche laisse intacte la distinction entre comportement sexuel normatif et non normatif pouvant intéresser les chercheurs mais ne menant pas automatiquement à considérer un comportement non normatif comme pathologique… Malgré cette nuance, pour officialiser cette position selon laquelle une paraphilie n’est pas en elle-même pathologique, les classes ont été revues : le sadisme sexuel est devenu le trouble sadique sexuel ; il en va de même des autres entités. Du reste, une paraphilie peut être considérée, dans la nouvelle version, comme « pré-pathologique » dans la mesure où les paraphilies se distinguent des « normophilies » ; au plus elles se ressemblent, au plus il faudrait de preuves pour déterminer qu’il s’agit d’une paraphilie. D’après moi, sous réserve de vérification, la « normophilie » est un nouveau néologisme exprimant qu’il est des « manières d’aimer normales » (à moins qu’il s’agisse de ceux qui aiment les normes…) et des « manières d’aimer à côté » (paraphilies) qui peuvent aussi être pathologiques (elles sont alors nommées troubles). Ce néologisme me semble faire l’aveu que les « paraphilies » sont bien du domaine psychiatrique, mordant toujours un peu plus sur le champ de la vie sociale et privée. Par conséquent, être paraphile, c’est ne pas être normal tout en n’étant pas malade… autant dire qu’il s’agit, de mon point de vue, de la définition même de ce qu’est un être humain en tension entre normalité et pathologie. Du reste, le diagnostic de paraphilie fait déjà mettre un pied dans la classification, et il y a fort à parier qu’il ne faudra que quelques efforts pour devenir malade. En fait, on peut facilement prédire que le désarroi du diagnosticien prudent ou, à l’inverse, la certitude de celui qui sait sera plus grand(e) encore qu’il ou elle ne l’était.

En conclusion, il semble bien que les « nouveaux désordres » (Disorders, traduit plus souvent par troubles) du DSM V en trahissent d’autres : épistémologiques, politiques, scientifiques… appelant à ce qu’un nouvel ordre s’établisse par la psychiatrisation et la pénalisation de la vie sociale et privée faisant de certaines de nos « manières d’aimer à côté », certes bizarres mais ni illégales ni pathologiques, de nouveaux objets de médicalisation et de judiciarisation. Ainsi, le juge et le psychiatre seront amenés à coucher dans notre lit ou à l’examiner de près. Il me semble que les dérives de la démocratie devraient pouvoir être considérées comme de nouveaux troubles, possiblement psychiatriques : la passion pour la démocratisation et le consensus devenant suspecte. Ainsi, vais-je plaider pour que le démocratisme fasse partie de la nouvelle version. Il en va de même de la coercition judiciaire ou psychiatrique forçant notre consentement à nous déterminer singulièrement, certes dans des limites qui ne sont jamais claires dès qu’il s’agit de sexualité.

Christophe Adam

BLONDIAUX Isabelle. 2009. Psychiatrie contre psychanalyse ? Débats et scandales autour de la psychothérapie ?, Paris, Le félin.

KIRK Stuart, KUTCHINS Herb. 1998. Aimez-vous le DSM ? Le triomphe de la psychiatrie américaine, Le Plessis-Robison, Synthélabo.

LANE Christophe. 2009. Comment la psychiatrie et l’industrie pharmaceutique ont médicalisé nos émotions, Traduit de l’anglais par François Boisivon, Paris, Flammarion.

LEBRUN Jean Pierre. 2007. La perversion ordinaire, vivre ensemble sans autrui, Paris, Denoël.

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